умом Японию не понять

[ксюхон]

Правительство Японии взволновано набирающей обороты волной самоубийств, вызванных природными и ядерными катаклизмами, которые обрушились на Страну восходящего солнца в последние годы, пишет Times. Повальных случаев суицида опасаются и французские власти. Правда, по другим причинам.

В Японии и так самый высокий процент самоубийств в мире, а последние данные показали, что число самоубийств в стране выросло на 20% по сравнению с предыдущим годом. Наиболее тревожные сведения поступают из префектуры Мияги, района, который сильнее всех пострадал от мартовского цунами. Здесь количество самоубийств выросло на 39%.

Авторы доклада, озвученного в пятницу, предупреждают, что стойкость, которую демонстрируют жертвы катастроф в первые дни после трагедии, может на деле оказаться лишь шоком, вызванным посттравматическим стрессовым расстройством. На этой неделе фермер из города Сома, расположенного в самой опасной зоне префектуры Фукусима, повесился из-за того, что вынужден был распродать все свое стадо по причине запрета на поставку молока из зараженных радиацией районов.

[aland404]

 Хамонто хня хня хня.. ням ням xyйня  

http://youtube.com/watch?v=-o7TBLpi0cA

[olivka60]

Я тоже за прогресс, за всё новое, за способности и трудолюбие япошек. Мощная нация, есть чему учиться. Самураи во все времена!

1) Путь Самурая – это смерть. Каждый самурай должен терпеливо ожидать смерть, а каждая Смерть должна гордо принимать самурая. Если Смерть пришла, а самурая нет дома, Смерть подождет.

2) Истинный самурай должен верой служить своему господину. Если господина нет, самурай должен быть верен долгу. Если нет долга, то значит, самурай – не самурай.

3) Настоящий самурай знает, что такое Родина и уважает ее. Если самурай предает Родину, значит, это не его Родина.

4) Клинок самурая быстр и смертелен. Если клинок бездействует, самурай ещё спит.

5) Безупречный самурай никогда не ошибается. Кто никогда не ошибается – тот смертельно опасен. Если ошибается самурай, значит, он не безупречен. Если самурай не безупречен – он крестьянин.

6) Мудрый самурай учтиво беседует со всеми. Если самурай неучтив, значит, он немой.

7) Настоящий самурай, увидев врага, обязан его тут же зарезать. Если враг остался жив, значит, ему очень повезло.

Самурай по жизни должен вырастить сына. Если сына вырастить не удается, то обязан посадить дерево. Если дерево не посажено, самурай должен построить дом. Если и дом не построен, значит, самурай мало отдыхал и у его господина очень много врагов.

9) Настоящий самурай всегда полон сил и энергии. Если самурай устал и еле двигается, значит, жена самурая ужасно готовит рис.

10) У каждого хорошего самурая есть план. Если у самурая нет плана, значит, этот год был засушлив.

11) Жизнь храброго самурая коротка и насыщенна. Смерть самурая ещё короче.

12) Настоящий самурай никогда не храпит. Если самурай храпит, значит, он спит.

13) Истинный самурай поклоняется своему мечу, а меч верен своему хозяину. Если самурай машет мечом, как палкой, значит, в руках самурая палка.

14) Истинный самурай должен уметь вязать шарфы. Если самурай не вяжет шарфы, значит, его владение мечом ещё не на должном уровне.

15) Каждый самурай, выпив сакэ, обязан сохранять трезвость ума. Если трезвость ума потеряна, значит, самурай может продолжать пить сакэ.

16) Мудрый самурай своими делами познает добродетель. Добродетель же никак не может познать дел самурая.
  и еще много-много жизненных правил.

[ole.tu]

японцы совместили посещение туалета с видеоиграми








Теперь туристы, посещающие Японию, смогут посетить в Токио уникальные туалеты, в которых установлены игровые писсуары Toirettsu от компании Sega. Новые писсуары позволяют одновременно справлять малую нужду и играть в видеоигры. Аркадные игры писсуаров, установленных в четырёх общественных уборных Токио, управляются при помощи струи мочи.

Принцип действия писсуаров следующий: специальный датчик давления фиксирует мощность струи, а на мониторе, который установлен на уровне глаз, демонстрируется происходящее в самой игре. Учёные установили, что женщины проводят в уборных втрое больше времени, чем мужчины. Теперь представители сильного пола будут тоже подолгу задерживаться в туалетах, чтобы всласть наиграться в видеоигры. Это весьма удобно, тем более «джойстики-манипуляторы» у мужчин всегда при себе.

Посетителям уборных предложены следующие игры: Graffiti Eraser (стирание с экрана виртуального граффити), Mannekin Pis (регулирование мощности фонтана «Писающий мальчик»), The North Wind and The Sun and Me (при помощи мощной струи можно поднять юбку виртуальной девушки), Splashing Battle! (соревнование с предыдущим «пользователем» писсуара по мощности струи). «Пока у нас нет определенных планов относительно конечного продукта, но думаем, что это тестирование поможет принять решение», – говорит спикер компании SEGA.

[call]

Рост - 9 сантиметров. Вес - 100 грамм. Цена - 2380 рублей в пересчете с йен.






Процесс изготовления таких сувениров (если интересно) 

[Юра7722]

олько когда Сёко Тендо снимает свою олимпийку, понимаешь, почему она даже в зной предпочитает наглухо застегнутую одежду с длинным рукавом. С виду эта женщина ничем не отличается от множества других японок в возрасте около тридцати лет, которых можно встретить на улицах Токио. Волосы у нее окрашены в темно-каштановый оттенок, предпочитаемый многими женщинами ее возраста в Японии; здороваясь, она изящно кланяется, голос звучит высоко – так обычно принято у японцев, когда они общаются с малознакомыми людьми.


Но когда она совлекает свой защитный кокон, обнажаются тонкие, как тростинки, руки, с запястий до самых плеч покрытые татуировками. Татуировка перетекает на ее грудь и спину. Композиционный центр – на левом плече. Это фигура куртизанки эпохи Муромати: бюст обнажен, в зубах – кинжал.

Это изображение вполне соответствует бунтарскому характеру Тендо. Оно – самый очевидный признак происхождения этой молодой женщины из того слоя японского общества, само существование которого возмущает большинство ее соотечественников. Тендо – дочь криминального авторитета "якудзы" (японской мафии).


"Мне было необходимо очень много мужества, чтобы решиться написать все как было. В семье главы банды якудза царят своеобразные представления о чести и долге."


«Я всегда была в окружении девушек в банде ...На самом деле борьба была моей повседневной жизнью» - говорит Сёко.


Ее семья была очень богата, а гараж был забит дорогущими автомобилями, которые были тайной страстью ее отца.
 Но потом настали плохие времена, и Сёко довелось полностью испить горесть такой жизни. Своему статусу дочери гангстера она обязана своим трудным отрочеством: в школе ее травили, ей приходилось в наркотическом дурмане заниматься сексом с людьми, с которыми ее отец был вынужден таким образом расплачиваться. В подростковом возрасте ее неоднократно насиловали мужчины, которые давали ей наркотики, а потом бросали ее, избитую и окровавленную, в номерах сомнительных отелей. Лишь благодаря макияжу на ее лице незаметны рубцы от пластической операции, которую пришлось сделать после особенно жестокого избиения.




"Я ненавидела своего отца за то, как он себя вел.Но потом я стала такой же, как он. Я нюхала клей, я совершала преступления (за правонарушения ее на восемь месяцев заключили в исправительную колонию). Я вела себя совершенно так, как молодые члены якудзы: я затевала драки, мне было плевать на чувства других людей".

 Последний раз Тендо принимала наркотики в 19 лет, когда чуть не умерла от последствий очередного избиения в номере мотеля. "У меня из головы не выходила мысль: "Не хочу умирать в таком месте". Я провела там час, а потом каким-то образом доползла до дома. Я осознала: пора остановиться", – рассказывает она. Тогда она и решила оставить банду. Пережив унижения, побои, изнасилования, страсть и предательство любовников-бандитов, и чуть не умерев от передозировки, Шоко все-таки находит силы изменить свою жизнь.

Жестокая реальность преследовала ее. Через два дня после того как она получила свою первую зарплату, будучи замужней женщиной, ее мать перенесла обширный инсульт и умерла. Подавленная ударом за ударом в жизни, она уступила и попыталась покончить жизнь самоубийством с помощью снотворного. К счастью, она была спасена. Но тут новый удар - ее отец умирал от рака желудка. Распространенные представления о семьях якудзы – дескать, они купаются в роскоши и верны главам семьи до мозга костей – мало похожи на трудное детство Тендо, омраченное бедностью и предательством. Она ненавидит гангстеров отчасти из-за того, как гнусно поступили деловые партнеры с ее отцом, когда для того наступили трудные времена. "Когда его бизнес прогорел и сам он заболел, они дали ему денег "из сочувствия", но фактически они кинули его, – говорит Тендо. – В больнице его навещали только настоящие друзья".






Она нашла в себе силы и решимость оставить позади потрепанный отрезок прошлого, она погрузилась с головой в работу, написала книгу-исповедь о своей жизни. Она называется Yakuza Moon (Yakuzana Tsuki): воспоминания дочери гангстера, в Японии она стала бестселлером и переиздавалась 11 раз.



Сейчас она живет с дочерью в Токио. Сёко воспитывает ребенка одна. Сейчас малышке Комачи (Komachi) уже 5 лет.

[Юра7722]

 





Тендо говорит, что ее борьба за статус нормального человека в столь консервативном обществе далеко не закончена. "Есть большая разница между тем, воспитываешь ли ты ребенка одна после развода или потому, что решила сознательно стать матерью-одиночкой", – поясняет она. Но Тендо уверена, что ничего не стала бы менять в своем прошлом, даже если бы у нее была такая возможность. "Мне тяжело пришлось из-за того, что мой отец был гангстер, но, оглядываясь назад, я понимаю, что не хочу другой жизни. Я горжусь тем, что мой отец был членом якудзы. Я знаю, что в его мире нет достойного места для женщин. Но во мне гены моего отца".

[Юра7722]

Япония начала преодолевать инфантицидный стиль воспитания,  по меньшей мере, два столетия назад. Поэтому для Японии труднее найти достоверную оценку традиционной сексуальной жизни детей. К тому же в настоящее время в Японии существует такой запрет на разговоры о сексуальном домогательстве к детям, что в официальной статистике говорится лишь о нескольких сотнях случаев в год по всей стране. Некоторые авторы, недавно посетившие Японию, свидетельствуют, что там почти все читают порнографические комиксы (манга), где изображены маленькие девочки, «к которым пристают, нападают, связывают, бьют, режут и пытают», и сомневаются в точности столь низких официальных цифр в отношении использования детей, однако частные письма, которые я писал антропологам, педагогам, психоаналитикам и прочим, специализирующимся в изучении японской психологии, не дали ничего - все отрицали наличие в современных японских семьях сколь-либо значительного сексуального домогательства к детям.

Что касается институционализации педерастического использования мальчиков, в стиле древних греков, жрецами и воинами. храмовой проституции мальчиков и девочек и общепринятой детской проституции, включавшей древнюю систему гейш, то здесь древняя Япония была похожа на Индию и Китай. В японских публичных домах девочек начинали использовать в возрасте 5-7 лет. По меньшей мере с 14-го века подробно документировано педерастическое использование аристократией и духовенством маленьких мальчиков, которых родители отдавали самураям и жрецам в монастыри для анальных сношений - такие мальчики часто служили объектами поклонения в качестве воплощенных богов в религиозных культах, похожих на культ Святой Девы на Западе.

В Японии, одном из самых эндогамных обществ в мире, даже в исторические времена одобрялись инцестуальные браки в придворных кругах. Браки между родными и двоюродными братьями и сестрами, дядями и племянницами, тетями и племянниками были настолько общеприняты и даже предпочтительны, что инбридинг, как обнаружили генетики, влиял на размеры и здоровье людей. Насколько часто в традиционной Японии пользовались такой системой брака, еще недостаточно исследовано. Указанием на это может служить выполненная в 1959 г. работа Кубо. в которой говорилось, что в Японии еще остались сельские районы, где отцы, «согласно феодальной семейной традиции». женятся на дочерях после того, как мать умерла или сделалась неспособной к половой жизни. Кубо пришел к выводу, что во многих традиционных деревенских семьях инцест считается «похвальным поведением». Изучив в Хиросиме 36 случаев инцеста, он обнаружил, что община часто осуждает с моральной точки зрения семьи, живущие в открытом инцестуальном браке, но сами участники таких браков не считают свое поведение аморальным. В самом деле, в отсутствие отца, возглавляющего семью, эту роль может перенять у него сын, «чтобы положить конец беспорядку в доме», и заниматься сексом со своей сестрой. Другие члены семьи примут этот инцест как нормальное явление.

В традиционной Японии даже очень маленьких девочек посвящали в секс мальчики постарше, которые приходили в их спальни по ночам при содействии родителей девочек (так называемые ночные воры, йобай). Мальчики «собирались в общественных хижинах и учили тех, кто чуть моложе, сексуальным подходам и приемам...» Хотя при этом рекомендовалось действовать путем «мягкого убеждения», не было никакой гарантии, что оно действительно будет мягким, хотя родители, в соответствии с традицией, «смотрели с другой стороны» на сношение с маленькими дочерьми старших мальчиков.

Западные наблюдатели даже в наше время часто отмечают, что японские матери все еще мастурбируют своих маленьких детей - днем, публично, и ночью, в семейной постели, «для того, чтобы их усыпить», как говорят сами матери. В настоящее время средний японец (или японка) спит со своими детьми, пока тем не исполнится десять-пятнадцать лет, а в одной из свежих работ по Японии обнаружилось, что в 20% случаев дочь даже после шестнадцати продолжает спать с отцом. Даже если в доме больше дюжины комнат, родители, а также дед с бабкой чувствуют себя «одиноко», когда спят отдельно от детей, а потому каждую ночь ложатся спать с кем-нибудь из детей (в одной работе указывается средний возраст, когда дети начинают спать отдельно - 12,7 лет). Учитывая, сколько семей еще практикует так называемый совместный сон дакине, когда родители, дед или бабка спят в обнимку с ребенком, - считается, что это благотворно сказывается на здоровье взрослого, и зная, что большинство японских родителей по-прежнему регулярно вступают в половые сношения с ребенком, когда спят с ним в одной постели, поневоле удивляешься, каким образом ученые могут заявлять об отсутствии сексуального использования японских детей в семейной постели, тем более что никто еще не спрашивал самих детей об их сексуальном опыте.

Судя по сообщениям, инцест чаще всего происходит, когда мать видит, что ее сын-тинэйджер мастурбирует, и говорит ему: «Лучше не делать это одному. Твой IQ снизится. Я помогу тебе», или: «Ты не сможешь научиться, если не будешь заниматься сексом. Ты можешь воспользоваться моим телом», или: «Я не хочу, чтобы ты нажил неприятностей с девушкой. Лучше занимайся сексом со мной». Исследователи обнаружили, что японские матери и сыновья часто спят в одной постели и занимаются сексом друг с другом, хотя точная частота таких случаев среди населения не выяснялась. Если верить телефонным интервью, японские матери учат сыновей мастурбировать, помогая им добиться первой эякуляции, во многом так же, как перед этим приучали к туалету. Сыновья по большей части не имели сексуального опыта с другой женщиной и ревновали, зная о сексуальных отношениях матери с отцом, чувствуя свое право на единоличное обладание матерью.

 

http://pornoslon.ru/index.php?board=12.0

[call]

В Японии относительно мягкие зимы, поэтому отопление в домах не предусмотрено. Более того, толщина стен редко бывает больше 10 см , окна всегда одинарные (за исключением северных районов: Хоккайдо), почти в каждом доме есть стеклянная стена- очень большое также одинарное окно. Красиво, но холодно и трудно нагреть такое помещение.
Зимой температура воздуха опускается до минус пяти, дуют ветра с океана, часто бывают тайфуны.
Отопление "картонных" домов обходится очень дорого, каждый находит  выход из ситуации по-своему. Спасает то, что рабочие места открыты круглосуточно, также поощряется круглосуточная работа. Многие зимуют в офисах.
Для домашних обитателей предлагается частичный обогрев, как например посидеть в горячей ванне перед сном, включить обогреватель во время пребывания в туалете, электрический стол - котацу.

Электрический стол выглядит как обычный низкий столик, для сидящих на полу людей, с нагревательной  спиралью под ним. Стол накрывается покрывалом, сидящие держат ноги под столом. Идея пришла издревне, когда вместо электронагревателя использовались угли.

[call]

В Японии порнография продаётся абсолютно везде. В каждом комбини (продуктовом магазине), на стойке с прессой обязательно есть отдельная полка с хентаем. В маленьких книжных магазинах хентай составляет треть всего ассортимента, в больших книжных под порнографию отводится 2-3 этажа.
Хентай разрешено свободно продавать несовершеннолетним. Два самых популярных поджанра хентая это насилие и секс с несовершеннолетними. Обернув обложку, хентай спокойно читают в метро.

При этом в Японии один из самых низких процентов изнасилований в мире. В пять раз меньше чем в России.

[call]

Очень интересные японские пословицы

1. Где люди горюют, горюй и ты.
2. Радуйся и ты, если радуются другие.
3. В дом, где смеются, приходит счастье.
4. Не бойся немного согнуться, прямее выпрямишься.
5. Пришла беда - полагайся на себя.
6. Друзья по несчастью друг друга жалеют.
7. И Конфуцию не всегда везло.
8. Нет света без тени.
9. И добро и зло - в твоем сердце.
10. Злу не победить добра.
11. Бог живет в честном сердце.
12. Выносливость лошади познается в пути, нрав человека - с течением времени.
13. Где права сила, там бессильно право.
14. Таланты не наследуют.
15. И мудрец из тысячи раз один раз да ошибается.
16. Слугу, как и сокола, надо кормить.
17. Любит чай замутить.
18. Кто родился под грохот канонады, тот не боится оружейных выстрелов.
19. Женщина захочет - сквозь скалу пройдет.
20. Бессердечные дети отчий дом хают.
21. Какая душа в три года, такая она и в сто.
22. Об обычаях не спорят.
23. Кто чувствует стыд, тот чувствует и долг.
24. Кротость часто силу ломает.
25. С тем, кто молчит, держи ухо востро.
26. Кто плавать может, тот и утонуть может.
27. За излишней скромностью скрывается гордость.
28. Прямой человек, что прямой бамбук, встречается редко.
29. Свою лысину три года не замечает.
30. Из пороков самый большой - распутство, из добродетелей самая высокая - сыновний долг.
31. Сострадание - начало человеколюбия.
32. Гнев твой - враг твой.
33. Лошадь узнают в езде, человека - в общении.
34. И камень может проговориться.
35. Металл проверяется на огне, человек - на вине.
36. У кого веселый нрав, тот и сквозь железо пройдет.
37. Кто любит людей, тот долго живет.
38. За деньги ручайся, за человека - никогда.
39. Рождают тело, но не характер.
40. Кто пьет, тот не знает о вреде вина; кто не пьет, тот не знает о его пользе.
41. Где нет чувства долга и людского глаза, там все возможно.
42. У человека внешность обманчива.
43. Тигр бережет свою шкуру, человек - имя.
44. Прощай другим, но не прощай себе.
45. Чрезмерное послушание - еще не преданность.
46. Искренность - драгоценное качество человека.
47. Верный вассал двум господам не служит.
48. Если уж укрываться, то под большим деревом.
49. Писатель писателя не признает.
50. Хочешь узнать себя - спроси других.
51. Не будешь гнуться, не выпрямишься.
52. Нужен был - тигром сделали, нужда прошла - в мышь превратили.
53. Эгоист всегда недоволен.
54. Ущипни себя и узнаешь, больно ли другому.
55. Тщеславию, как и сыпи, любой подвержен.
56. Со старым человеком обращайся, как с отцом.
57. Хочешь узнать человека - узнай его друзей.
58. Задумал муравей гору Фудзи передвинуть.
59. Пляши, когда все пляшут.
60. В дружбе тоже знай границу.
61. Фальшивый друг опаснее открытого врага.
62. С деньгами и в аду не пропадешь.
63. Кто беден, тот и глуп.
64. Нечестно нажитое впрок не идет.
65. Деньги льнут к деньгам.
66. Колос зреет - голову клонит; человек богатеет - голову задирает.
67. Распутство лишает и денег и сил.
68. И Будда терпит лишь до трех раз.
69. Воля и сквозь скалу пройдет.
70. Кто терпелив, тот бедности не поддается.
71. Раннее вставание трем добродетелям равно.
72. Вспылил - дело погубил.
73. Ветви, что дают прохладу, не рубят.
74. Что оценивать шкуру неубитого тануки!
75. Отдать вору на хранение ключи.
76. Дурака никаким лекарством не вылечишь.
77. Кто в сорок лет глуп, тот умным не станет.
78. Близ умного дети и не учась читают.
79. Нет врага опаснее дурака.
80. Мудрому человеку не вода, а ближний зеркалом служит.
81. На подарок не жалуются.
82. Читать проповедь Будде.
83. И в пении, и в танцах надо знать меру.
84. Ищет сладкого, а пирожок на полке лежит.
85. Коня за оленя принимает.
86. Кто слишком умен, у того друзей не бывает.
87. Когда насилие приходит во двор - справедливость уходит.
88. Малые рыбки теснятся там, где большие.
89. Счастье приходит в веселые ворота.
90. Довод сильнее насилия.
91. Стены слушают, бутылки говорят.
92. Купец купцу - враг.
93. Как только беда миновала - принарядись.
94. Пыль, нагромождаясь, образует горы.
95. В потемках и собачий помет не пачкает.
96. Красавица - это меч, подрубающий жизнь.
97. Чтобы понять родительскую любовь, надо вырастить собственных детей.
98. Владелец золотой горы тоже жаден.
99. Все, что цветет, неизбежно увянет.
100. Ну и досталось ему счастье - с малую раковину!

[call]

Темари стали драгоценным подарком, их блестящие шелковые и золотые нити символизировали пожелания блестящей и богатой жизни. Темари были непременным атрибутом праздника девочек, во время которого девочки играли в особые игры с шариками, подбрасывая их со специальными ритмичными песнями. Когда дочери самураев выходили замуж, то, покидая родной замок, они брали с собой темари как талисманы и память о родном доме. Эти увозимые в новую жизнь темари даже имеют специальные названия.
Если сначала искусство темари было привилегией только высших слоев общества, то постепенно оно становилось все более массовым. В 19 веке с развитием технологий шелковые нити стали более доступны широким слоям населения и начался расцвет искусства. В каждом из многочисленных регионов страны были разработаны свои характерные узоры, которые потом передавались из поколения в поколение. Поскольку шелковые нити оставались все-таки дорогим удовольствием, то появились узоры, позволяющие использовать даже самые короткие обрывки нити. Для этих узоров используется не вышивка, а обмотка шарика нитью, которая может быть связана из отдельных кусочков.

[aland404]

Кёрлинг по-японскЕ

[g69bim]

А японский керлинг будет на Сочи-2014? А то может уже сейчас билеты заказывать?

[call]

http://youtube.com/v/jwvaEpYbUIM

Odori-don
Японцы, как известно, на выдумки хитры. Блюдо на видео — традиционное японское "ika–don", которое в ресторане Ikkatei Tabiji готовят особым образом и называют "танцующий осьминог в рисе"(odori–don). Фишка в том, что осьминог мёртвый и готов к употреблению, но когда его поливают соевым соусом, содержайщийся в соусе натрий вступает в химическую реакцию с клетками морской твари, в результате высвобождаются свободные ионы которые "щекочут" нервные окончания щупалец, заставляя осьминога "танцевать".

[я_Eva]

Еще немножко про из изобретательности япошек - переносной туалет из серии "просто добавь воды"   

http://youtube.com/watch?v=ItsOv9hXmC8&feature=related

[ole.tu]

.http://youtube.com/watch?v=6CSjlHMJBvY&feature=related

[ole.tu]

http://youtube.com/watch?v=iY_4FxCTf6k



В Японии разработаны устройства, под названием Necomimi, которые помогут людям обзавестись дополнительными частями тела, способными реагировать на импульсы, посылаемые мозгом человека. Необычные разработки ведет компания Neurowear.
Японские ученые сконструировали кошачьи ушки, которые читают человеческие мысли. Как ни удивительно это звучит, девайс уже активно тестируется потребителями. Разработчики выложили видео на YouTube. В ролике демонстрируются вполне обычные люди, которые примеряют на себя новинку и остаются под впечатлением от производимого ею эффекта.
Внешне устройство Necomimi напоминает забавный ободок с плюшевыми ушками. Такие штуковины порой надевают девушки, скажем, на вечеринки. Однако эти ушки не просто декоративное украшение, а буквально ведут себя, точно это подлинная «живая» часть тела. Они могут навостриться, как у реальной кошки, когда человек сосредотачивает свои мысли на чем-то. Происходит это потому, что в них встроен особый прибор — сенсор, регистрирующий волны мозговой активности человека по типу электроэнцефалографии.
Собственно, в самом таком датчике нет ничего революционного, однако приспособить его для подобной цели — весьма оригинальное решение.

[aland404]

[Кармайклл]

...Татарская мафия?...

[Князь 1984]

Автору за работу 5+!

[aland404]

яйца японске

[Ф-Е-Я]

Флаг и Гимн Японии 日本

http://youtube.com/watch?v=MNgDr3eiArk

[ксюхон]

яйца японске

а что - очень удобно

[Князь 1984]

Куботан (яп. クボタン, The Kubotan keychain) — брелок с ключами для самозащиты, разработанный Сокэ Кубота Такаюки. Брелок для ключей, совершивший переворот в концепции безоружной самообороны, как полицейских, так и обычных граждан. Куботан используется во многих странах мира в полиции и для самообороны как не наступательное и поэтому не запрещённое оружие, которое даёт его владельцу возможности для сопротивления нападающему или для задержания физически сильного подозреваемого. Для неопытного глаза он выглядит как безобидный брелок. Входит в снаряжение полиции США и ряда других стран.
Оригинальный Куботан — Kubotan keychain — (разработан Сокэ Кубота Такаюки) представляет собой жесткий стержень из пластика, около 5,5 дюйма (14 см) в длину и 0,56 дюйма (1,5 см) в диаметре, весом около 2 унций. На нём нет острых частей или краёв. Корпус стержня обрамлён шестью круглыми канавками для дополнительного сцепления, есть кольцо для ключей, прикреплённое к одному концу.
У Куботана есть свои преимущества:
  это брелок для ключей — вполне легальный, в отличие от явары, которая является оружием, и в случае, если придётся обороняться от нападения на улице, крайне маловероятно, что из-за применения Куботана будут проблемы с законом;
  если в связке с Куботаном находится всего несколько металлических ключей, то и их можно использовать как оружие с Куботаном-рукояткой;
  ключи с брелком люди обычно постоянно носят с собой;
  для полицейских это вариант безопасного и эффективного оружия, которым нельзя причинить вред по неосторожности.
Наряду с преимуществами, у данного способа защиты есть и недостатки:
 для использования Куботана необходимо находиться в непосредственной близи от нападающего на вас, в некоторых случаях это может быть весьма опасным;
 очень короткая область действия, что приходится учитывать при использовании.