Сексуальные традиции народов мира

[ai66]

В Японии в районе города Аки, префектура Тоса, мужчины часто похищали девушек, на которых хотели жениться. Однако перед насильственным похищением мужчина должен был обратиться за соответствующим разрешением в «Организацию сексуальных отношений молодых мужчин».

Заручившись согласием, он с группой своих близких друзей приступал к краже своей избранницы и делал это обычно в тот момент, когда она по неосторожности покидала дом. Захваченную силой девушку потом прятали в тайном месте.

Один из соучастников сообщал о похищении ее родителям, а также о желании виновника взять их дочь в жены. При этом он вручал им дорогой свадебный подарок, и родители обычно не противились такой просьбе. Некоторые из них, особенно из менее состоятельных семей, даже были рады такому похищению, так как оно, по сути дела, избавляло их от трат, связанных со свадьбой.

Такой странный свадебный обычай, несмотря на официальный запрет из-за насильственных по характеру действий, тем не менее продолжал существовать в некоторых районах Японии почти до 1868 года.

Иногда девушка была давно знакома с молодым человеком, который хотел на ней жениться, и в таком случае не было никакой необходимости в похищении невесты. Она сама обычно демонстрировала свое согласие выйти за него замуж, выкрасив черной краской зубы, — это был ее символический ответ на брачное предложение.

Иногда, если девушка не хотела выходить замуж, будущий супруг прибегал к обыкновенному обману. Он насильно красил ей черной пастой зубы, чтобы окружающие поверили, что она на самом деле хочет стать его женой. Насильственное умыкание будущих жен было также весьма распространенной практикой и в Европе.

Там это было тривиальное наглое похищение без согласия на то со стороны девушки или ее родителей. Брак, включавший насильственный захват девушки, существовал на вполне законном основании в Англии до царствования Генриха VII. Впоследствии он был отменен законом, но в Ирландии случаи похищения богатых наследниц отмечались вплоть до XVIII столетия.

Эта порочная практика получила такое широкое распространение в средневековой Италии, что для охраны дочерей состоятельные семьи нанимали специальные отряды стражи. В их задачу входило недопущение похищения невест их поклонниками.

Насильственная кража будущих жен была очень распространенным обычаем у албанцев, просуществовавшим до начала XIX столетия. В некоторых отдаленных горных районах он действовал и до XX века. Применение насилия и принуждения как особой формы супружеского убеждения, практиковалось у многих племен и народностей.

В некоторых племенах австралийских аборигенов мужчины прибегали не только к насилию, но даже к изнасилованию, чтобы только сделать избранную женщину своей женой.

Мужчина обычно выкрадывал женщину из другого племени. Для этого он часами выслеживал ее на окраине деревни, поджидая удобного момента, когда она отойдет на достаточное расстояние от дома. Тогда он грубо нападал на нее, наносил сильнейший удар дубинкой по голове и тащил свою потерявшую сознание жертву в ближайшие заросли.

Здесь он ждал, когда его «дама», наконец, придет в чувства, после чего силой заставлял следовать за ним в его деревню, в его дом. Когда он доставлял свою будущую жену к себе, то, соблюдая существовавший обычай, насиловал ее в присутствии всех членов своего клана. Это событие подтверждало его право на женитьбу на ней.

Брак через похищение до сих пор практикуется среди чилийских арауканов на юге страны. Молодой человек, захотевший взять в жены деушку, посылает своих друзей в дом ее родителей со специальным поручением. В то время, когда они обсуждают детали сделки с отцом, сам жених тайком проникает в дом, хватает потерявшую бдительность невесту и, усадив ее на своего коня, скачет во весь дух с добычей прочь.

Если ему удастся добраться до определенного места в лесу, где их никто не обнаружит, девушка становится его законной женой. Бракосочетание считается действительным, даже если похищение осуществлено без согласия ее родителей.

В районе Пуранг на Тибете, если молодой человек хочет взять девушку в жены, он похищает ее из родительского дома и насильно увозит. Хотя после этого она оказывается одна в отдельном доме, с ней обращаются хорошо, не обижают.

Ей дарят дорогую одежду, хорошо кормят, и молодой человек, вознамерившийся завоевать ее любовь, оказывает всевозможные услуги. Если девушка все же отказывается выйти замуж за того, кто захватил ее в плен, спор решается старейшинами деревни.

Если они дают согласие на бракосочетание, то для церемонии назначается особый день, в который должен состояться пышный пир с вкусной обильной едой и возлияниями, которые, как правило, переходят в крепкую пьянку.

[ai66]

Бракосочетание эмбрионов

Многие люди считают само собой разумеющимся, если обряд бракосочетания проводится между взрослыми партнерами, мужчиной и женщиной, людьми, способными поддерживать нормальные сексуальные отношения. Но так было отнюдь не всегда.

У некоторых этнических групп индусов детские браки считались делом вполне законным. Отцу дочери предстояло выдать ее замуж до того, как она достигнет половой зрелости.

Если она оставалась не замужем, то отца упрекали в том, что он манкирует своими моральными обязательствами по отношению к дочери.

Многие непоколебимо верили, что родители или опекуны девочки, не позволившие ей выйти замуж до достижения половой зрелости, отправятся прямо в ад, — такой великий грех совершали они посредством такого небрежения.

Детские браки пользовались большой популярностью в Непале, что происходит до сих пор в его отдельных отдаленных районах. Еще большее удивление вызывает свадебный обряд у народности тару в Непале. Они все для брака готовят загодя, когда будущие молодожены еще и не появились на свет Божий. Этот обычай называется «бракосочетанием эмбрионов».

При таком браке две беременные женщины договариваются о всех формальностях брачной церемонии для своих пока еще не рожденных детей, принимая во внимание, что они будут разнополыми. Если рождаются дети одного пола, то «бракосочетание эмбрионов» считается недействительным.

Не меньшее удивление вызывает и обычай, распространенный среди австралийских аборигенов, а также в племени яномамо в Южной Америке. Отец обещает взрослому мужчине отдать за него свою дочь еще до ее рождения. Неизвестно, когда начинаются половые отношения между ними.

Среди туземцев племени кадар в северной Нигерии большинство браков готовится отцом, едва его дочери исполняется два-три года. Девочка, отданная замуж в таком раннем возрасте, не имеет права жить со своим супругом в течение еще по крайней мере десяти лет.

Когда она становится старше, то может поддерживать свободные сексуальные отношения с любым мужчиной по своему выбору, пока не минет девятилетний срок. Она даже может забеременеть и родить ребенка от своего любовника в этот период предоставленной ей полной свободы от ее первого мужа. Здесь никакой особой проблемы не существует, так как в племени кадар добрачное целомудрие совсем не ценится.

Напротив, ее ранняя беременность, как правило, только приветствуется ее мужем, ибо он усматривает в этом доказательство ее способности к деторождению. Но так происходит далеко не везде. Не только маленькая девочка выходит замуж за взрослого мужчину.

Например, у некоторых народностей Кавказа в России существовал обычай, когда маленький мальчик женился на взрослой женщине. Ему приходилось долго ждать, чтобы начать половую жизнь со своей женой-старухой.

Чтобы не оставить новоявленную жену с носом, то есть без любовника, существовало мудрое решение, остроумный выход из затруднительного положения. Роль мужа жены мальчишки брал на себя его отец. Было также предусмотрено и решение проблемы с возможными последствиями — в результате мог родиться наследник.

Все дети, рожденные от этой связи, передавались сыну. Отец женатого мальчика считался лишь «возделывателем семени» для своего сына, внося посильный вклад в дело строительства его семьи.

[ai66]

Весьма любопытный культ существовал когда-то в Западной Африке. Тамошние племена почитали питона. Этот культ получил такое широкое распространение в этом регионе, что в честь питонов возводились даже особые храмы.

Так как бог-питон, по всеобщему мнению, обожал красивых женщин, в храмах, посвященных ему, процветала особая, храмовая проституция. Чтобы стать невестой питона, молодой девушке приходилось проходить через продолжительный период превращения в женщину, который мог продолжаться до трех лет.

В течение всего этого времени ей предстояло исполнять свою главную обязанность — отдаваться священнослужителям храма и прихожанам. За время подготовительных «тренировок» она могла отдаться любому приглянувшемуся ей мужчине. Все такие девушки считались невестами бога-питона.

Завершив «стажировку», они становились женами питона и одновременно официальными проститутками, обслуживающими только верующих какого-то особого храма. Дети, рожденные в результате таких беспорядочных половых связей, считались детьми самого бога-питона.

Будучи женами божества, женщины не имели права выходить замуж, но, нужно признать, к храмовым проституткам относились с громадной симпатией все члены общины.

Множество священных питонов ползало по улицам городов и деревень. Если кто-либо во время поездки или путешествия встречал питона, то должен был непременно низко поклониться ему и приветствовать его словами: «Отец мой!». Питоны пользовались таким почитанием во многих частях Западной Африки, что даже случайное убийство одного из них считалось страшным преступлением, за которым следовала суровая кара. Намеренное убийство питона наказывалось пытками и сожжением на костре.

Местное население постоянно посещало храмы священных питонов, особенно больные, немощные и калеки, которые обращались с просьбой к богу-питону даровать им чудодейственное выздоровление. Религиозное поклонение богу-питону существовало в некоторых местностях до 60-х годов нашего века.

[ai66]

Женщина, у которой много мужей

Хотя, как известно, во многих обществах допускается многоженство, существуют, однако, и такие, в которых женщинам разрешается иметь больше одного мужа. Так, у шерпов, буддистской народности Непала, девушка обычно выходит замуж за своих двух или даже более братьев.

Такой обычай, по их убеждению, препятствует разделению полученной по наследству земли, а также способствует усилению чувства солидарности между братьями, делящими одну жену между собой. Казалось, эта разновидность бракосочетания может породить серьезные проблемы в доме, но этого не происходит. Никаких особых трудностей не существует.

Жена спит отдельно, в своей просторной кровати, а у каждого из мужей есть свое собственное брачное ложе. Они мирно, по семейному, решают, кому сегодня ночью спать с женой. И так происходит каждую ночь.

Обычай, когда у женщины имеется не один, а несколько мужей, распространен и в некоторых регионах Бразилии. Так, в племени авейкома, живущем на юге страны, жене дозволяется иметь больше одного мужа. Такой брак обычно устраивается не женой, а ее мужем.

Когда мужу становится известно, что у жены появился любовник, он не расценивает это как оскорбление, нанесенное ему лично, а скорее как необычную ситуацию, требующую его вмешательства. Он приглашает любовника жены вместе поохотиться, а после охоты тот переезжает в дом супружеской пары и таким образом официально становится вторым мужем.

Второй муж может появиться в доме и тогда, когда первый физически слаб или не в состоянии содержать один семью. В таком случае первый муж сам приглашает второго, помоложе и посильнее, чем он. Бракосочетание является формальной процедурой, если только выбранный на эту роль мужчина не женат.

А если он женат, то в новый дом должны переехать и его жена вместе с детьми, которая становится супругой обоих мужчин. Можно указать и на удивительный вариант такой практики, который наблюдается у народности наир в штате Керала в Южной Индии.

Молодая девушка официально выходит замуж во время соответствующей брачной церемонии, напоминающей типичное индусское венчание. Но невеста получает в свое распоряжение мужа только на три дня, после чего тот должен развестись с ней и покинуть навсегда ее дом. Разведенная жена теперь имеет право иметь столько любовников, сколько пожелает. Все они считаются ее временными мужьями.

При этом она живет одна, но к ней по ее приглашению регулярно наведываются мужчины. Они обычно приходят с наступлением сумерек, а уходят на рассвете. Кто-то из них может стать ее мужем на десять дней или даже больше, и все это время она будет относиться к нему как к своему настоящему, законному супругу.

Она удовлетворяет его сексуальные потребности, готовит ему пищу, стирает белье и одежду. За это ее временный супруг дарит ей подарки и приносит деньги. Однако такие «супружеские» отношения весьма нестабильны и могут расстроиться в любую минуту по инициативе любой стороны.

Женщина легко избавляется от своего временного мужа — для этого только нужно вернуть ему его последний преподнесенный ей подарок. Такой странный вид бракосочетания, изобретенный народностью наир, судя по всему, является идеальным для склонных к промискуитету людей, так как он предоставляет максимум свободы обоим партнерам.

У этой «системы» нет аналогов ни в одном регионе мира.

Враждебно настроенные партнеры

Часто утверждают, что главной причиной бракосочетания является не сексуальное удовлетворение и не продолжение рода, а взаимное уважение, дружба или даже любовь. Но, увы, так происходит далеко не всегда.

В некоторых культурах, даже в таких, где строго соблюдается моногамия, бракосочетание считается лишь средством, дающим возможность по своему желанию заниматься любовью и зачинать детей, чтобы обеспечить себе потомство. В некоторых странах муж с женой, по сути дела, совершенно незнакомые люди, которым ничего друг о друге неизвестно.

Так, южные славяне отдавали своих дочерей мужчинам, которых те никогда и в глаза не видели. Вот что писал до этому поводу Г. Сумнер в 1906 году:

«Женщина появляется в странном доме. Обычай запрещает ей подходить, когда она того пожелает, к мужу, которого почти не видит целый день, но, тем не менее, она имеет право свободно общаться с его братьями, шаферами на ее свадьбе. Старший брат, если он уже женат и если относится к ней подчеркнуто вежливо, может стать ее лучшим другом».

Брачная церемония в этих районах отнюдь не была радостным событием, а лишь погружала в безысходную печаль обоих партнеров.

Обычай требовал, чтобы на протяжении всей церемонии жених ничего не брал в рот и даже не разговаривал «из-за стыда», а невесте предписывалось все время реветь белугой, когда ее «наряжали к свадьбе». Подобные враждебные отношения между партнерами по браку были типичными для черкесов — народа, обитающего на Кавказе.

Жена стыдилась в течение целого дня заговорить с мужем, так что они беседовали только под покровом ночи. Мужу запрещалось входить к жене в дневное время, это считалось неприличным, как и то, что их могли видеть вдвоем за пределами дома или кто-то заставал их мирно беседующими. Подобные обычаи строго соблюдались и в нескольких регионах Южной части Тихого океана.

Например, в некоторых районах Меланезии и Полинезии муж, по сути дела, не поддерживал с женой никаких контактов, только, может быть, ночью. Каждый из них вел обособленную жизнь. У многих жен был отдельный дом, и они никогда даже не ели вместе с мужьями. Собственность мужа и жены была раздельной.

«Ложные» супружеские пары

В некоторых регионах мира люди опасались, как бы злые духи не нарушили счастья будущих новобрачных. Чтобы не допустить такого, принимались различные невероятные меры, чтобы одурачить, провести злые силы. В Южной Индии, например, бытовал своеобразный обычай.

На четвертый день свадебной церемонии невеста облачалась в мужское платье и в таком виде прогуливалась по улицам, чтобы ввести в заблуждение духов, которые, конечно, не могли узнать ее в таком необычном наряде. Один из друзей жениха мог стать «подложным» женихом, но при этом вести себя как настоящий суженый — он мог поносить как угодно настоящего жениха, обращаться с ним как со слугой и даже обвинить в краже.

Подобные обычаи, как известно, существовали когда-то в Дании, Израиле и Марокко. Другим способом обмана злых духов во время свадебной церемонии была замена настоящей супружеской пары «ложной». Ей, этой «фальшивой» паре, предстояло привлечь к себе все внимание злых сил, чтобы настоящие супруги избежали их коварства.

Такой обычай бытовал во многих регионах мира, в частности он был широко распространен в Сомали. В этой стране «ложные» пары сочетались браком обычно в доме, а истинные не выходили из спальни, чтобы таким образом одурачить злых духов. «Ложные» и настоящие супружеские пары могли обменяться одеждой, чтобы окончательно сбить их с толку.

Вот что писал по этому поводу один автор:

«Девушки переодевали своих партнеров в женское платье, используя все средства, чтобы добиться полной маскировки. Затем, имитируя своих мужей, они секли их кнутом, помыкали ими точно так, как это делали по отношению к ним молодые люди.»

Подобная деятельность настоящих и «ложных» супружеских пар могла продолжать ся целую неделю.

Нужно отметить, что «ложные» пары, взявшие на себя обязанность отогнать от молодоженов злые силы, получали за свои услуги довольно высокое вознаграждение.

[ai66]

В мусульманском мире, как известно у мужчины может быть до пяти жен, но он вправе доставить себе еще и дополнительное удовольствие, прибегнув к особому виду бракосочетания — временному брачному союзу.

До рождения пророка Магомеда арабы признавали существование особого типа бракосочетания, которое основывалось на временном обоюдном договоре сторон. Хотя такое бракосочетание сейчас находится под за претом среди большинства мусульманского населения, однако, например, шииты до сих пор считают эту процедуру вполне законной. Такие браки заключаются до сих пор в Ираке и Иране.

Даже сам айятолла Хомейни учил, что временные браки, даже если они длятся всего десять дней, часто решают множество проблем, возникающих у студентов университетов. Нам, например, еще в 1970 году рассказали в Ираке о существовании временных браков, получивших название «мута», что означает «наслаждение» или «брак ради удовольствия».

Такие браки часто официально заключаются между мужем женщины и претендентом на ее любовь, который обязан заплатить за такое «удовольствие» «владельцу» жены. В результате официально подписывается договор, действительный в течение определенного периода времени. Он может предусматривать годичный, шестимесячный срок или всего одну ночь. В нем указаны строгие правила, и ни одна из сторон не имеет права наследственности.

Если у одолженной на время жены рождается ребенок, он считается законным, получает право, как и всякий нормальный ребенок, на наследство.

При заключении временного брака временный муж не может расторгнуть постоянный брак по своему желанию. Этот брачный союз просто расторгается после истечения предусмотренного по договору срока. Но его можно по обоюдному согласию расторгнуть и раньше.

Мусульмане-шииты считают такой брак вполне нормальным явлением, договорной сделкой, и хотя за нее приходится выкладывать деньги, он не рассматривается как определенный, скрытый вид проституции, а лишь как вполне приемлемое бракосочетание.

Мусульмане-суниты, которые отвергают обычай «мута», утверждают, что, хотя вначале Магомед выступал в пользу заключения таких временных браков, впоследствии он наложил на них запрет.

Хотя чисто утилитарный подход мусульман-шиитов к проблеме сексуальных отношений можно назвать уникальным, все же такой обычай, как сообщается, существовал в прошлом и среди других народов.

[ai66]

Фу-у-у-уу , по-моему, плучилась не тема, а книжка с картинками для старшего возраста:)
Если для кого-то будет интересно и(или) познавательно, то буду очень рад , если кто-то дополнит тоже буду рад
И, напоследок предлагаю перенестись в наши дни

10 самых странных сексуальных обычаев

Удивить современного человека решительно невозможно. Мы ко всему привыкли, все повидали, и сексуальные отношения - не исключение. Трансвеститы, бисексуалы, гомосексуалисты и даже импозантные фетишисты вкупе с садомазохистами не вызывают уже почти никаких эмоций, кроме, разве что, легкого веселья. Вот почему речь пойдет не столько о них, сколько о странных пристрастиях современных натуралов. Конечно, ничего принципиально нового нет и в них, просто иногда с недоумением замечаешь, что, казалось бы, давным-давно канувшая в Лету традиция жива, а необычный случай, казус, который всегда представлялся единичным и спонтанным всплеском человеческой извращенности, вдруг получает самое широкое распространение. Судите сами…

1. Гетеросексуальная связь с сохранением верности

Это архаическое явление занимает первую строчку нашего хит - парада. В настоящее время гетеросексуальная связь с сохранением верности чаще наблюдается в живой природе, нежели среди людей. Отдельные адепты этого мракобесия, правда, все еще встречается, но, похоже, их дни сочтены. Где; где - нибудь на острове посреди океана (численность населения- 2 человека, половая структура; женщин - 50% мужчин - 50 % Стоит ли испытать на себе; наверное, нет 0, Вы же не хотите превратиться в вымирающий вид. Согласно прогнозам футурологов, к середине ХХ! Века 70 - 80% землян будут бисексуалами, а число супругов в одной семье перестанет быть ограниченным. Но пока светлое будущее еще далеко, и любовь к женщине не нанесет вашему имиджу существенного вреда.

2. Приверженцы «миссионерской позиции»

Статистика по этому поводу молчит, но из достоверных источников известно, что часть населения России в возрасте старше 30 лет ни разу в жизни не занималась любовью каким- либо иным способом. Причины разные; принципиальные, мировоззренческие, религиозные. Смешного здесь мало, поэтому обойдемся без комментариев. Где и кто; никогда не угадаешь. Стоит ли испытать на себе; только не говорите, что уже поздно. Попробуйте месяц- другой воздержаться от разнообразия, и кто знает , может быть, вам больше другие позы и не понадобятся. В противном случае, после продолжительного( аскетизма) возвращение к нормальной жизни принесет вам удовольствие, которые вы не ченили ранее.

3. Семья феминисток

Это не совсем семья лесбиянок. Если последние подчиняются инстинктам, то первые прислушиваются к голосу разума, который требует немедленно кастрировать всех мужчин, а новорожденных мальчиков сбрасывать в пропасть. Роды отменить, а детей выращивать в пробирке. Традиционная семья феминистки - она плюс она, ну, может быть, плюс еще она. Где: везде, где говорят о «мужской угрозе цивилизованному обществу». Стоит ли соблазнить феминистку; имеет смысл попробовать.

4. Муж-домохозяин в худшем смысле этого слова

В то время пока жена делает карьеру, благоверный супруг моет тарелки. Впрочем, подобная женщина еще не конченая феминистка но имеет все шансы ею стать. В былые времена такого не практиковали, но что поделаешь - эмансипация. Где: к сожалению, уже почти повсеместно. Стоит ли испытать на себе: если вы так горите желанием попробовать, то напрашивается вопрос; простите, а вы мужчина?

5. Тестирование невесты

А вот и кое-что новенькое! Нет, история, конечно, знает примеры (см. пункт 2), когда невеста достается первой не жениху, а кому-то другому, но чтобы так, по собственной инициативе… Более привычно выглядят «мальчишники» со специально приглашенными девочками для будущего супруга. Женщины действуют тоньше, о том, когда и кто протестировал будущую супругу, счастливый муж никогда не узнает. Можно лишь с известной долей уверенности утверждать, что пик активности наступает за 2-3 недели до свадьбы. Где искать: вполне вероятно, что чужая невеста найдет вас сама Можно поговорить с невестой друга, пользуясь проверенными методами поручика Ржевского (отступить никогда не поздно: пошутил я, пошутил»). Стоит ли тестировать: однозначно - да, если совесть позволяет.

6. Зоофилия как повседневная практика

Когда-то на заре человечества зоофилия была неотъемлемой частью полового воспитания подрастающего поколения. На Востоке невозможно было представить нормальной сексуальной жизни без печального ослика, на Западе предпочитали коз (дамы, соответственно, - козлов). Эта традиция оформилась в прекрасные мифы о кентаврах и сатирах. Собственно, человек в те времена не сильно отличался от братьев наших меньших, а египтяне (и не они одни!) и вовсе почитали зверей за братьев старших, а то и за богов. Даже продвинутые жрецы поучали женщин: «Буде случиться такому, поймает тебя дикая обезьяна - не сопротивляйся. Она (в смысле «он») сделает свое дело и уйдет». Подумаешь, делов-то! Вскоре человечество, всегда стремившееся к познанию тайн природы, уже вовсю экспериментировало с лошадьми, овцами, гусями и даже рыбами. Ныне в такой просвещенной стране, как Нидерланды, открыты так называемые «собачьи цирки» , где леди и джентльмены на глазах у почтенной публики развлекаются с лучшими друзьями человека. Где: по статистике (на этот раз неофициальной), каждый четвертый мужчина, проживающий в сельской местности, хотя бы раз в жизни имел половой контакт со скотинкой. Женщины оказались менее смелыми - всего-то 10%. Стоит ли испытывать на себе: деяние это наказуемое, да и удовольствие сомнительное.

7. Обмен женами

Необычайно популярен во Франции с двадцатых годов прошлого века. Восемьдесят лет спустя этот обычай получил некоторое распространение и в России. В целом занятие весьма пикантное, особенно в тех случаях, когда предлагается «махнуться не глядя» . Но, к сожалению, многое зависит от желания самой жены. Есть в этом увлечении что-то истинно французское, аристократическое, мушкетерское, что ли… Где и с кем меняться: на курорте, предпочтительно заграничном, но лучше всего в Париже. С незнакомыми людьми обмен происходит более гладко, с друзьями лучше не связывайтесь, все кончится ссорой. Стоит ли: вам видней.

8. Полигамия

Множество, а именно эту разновидность полигамии мы рассмотрим, также явление вполне обычное. Небезызвестный Нестор-летописец «Повести временных лет» так описывает нравы одного из славянских племенных союзов: «…Древляне живяху звериньскимъ образом, живущзе скотьски: … брака у них не бываше, но умыкиваху к воды девицы», при этом сколько «умыкиваху», столько и «имяху». И ладно бы только древляне! Каждому школьнику известно, что князь Владимир Красное Солнышко имел тысячу жен и наложниц. Какая судьба их постигла после принятия князем христианства, история стыдливо умалчивает, а вот статистика утверждает: около 15% наших современников жили с двумя и белее женщинами. Странным кажется другое: только 20% из них вынесли подобный образ жизни больше года. Где и как найти партнерш: тут уж как подскажет инстинкт. Можно еще дать объявление в газете, однако успех не гарантирован. Стоит ли испытывать на себе: а как же! Только приготовьтесь к чудовищным тратам на виагру и йохимбе. И не пытайтесь вступить в законный брак со всеми избранницами одновременно!

9. Право первой ночи

Этот полезный обычай ассоциируется с чем-то давно минувшим и сельскохозяйственным. Право первой ночи распространилось в Европе в те далекие времена, когда люди еще помнили о том, что их вождь пользуется особым расположением богов, но уже забыли, для чего свершается ритуальная дефлорация. С традициями легко не расстаются, поэтому, следуя заветам предков, общинник приводил свою невесту к вождю, несколько задумываясь конечно, а зачем ему это надо? Теоретически, вожди приносят удачу, но практически… Потом как сибаритствующие бароны, князья и графы, так забитые нищие крестьяне и вовсе забыли об этом аргументе. Просто знали: это право господина. Всевозможные революции и гуманистические идеи вроде бы покончили с порочной практикой, но оказывается, обладатели этого сомнительного права еще не перевились. Кто же они? Согласно статистике, большинство россиянок расстаются с невинностью задолго до совершеннолетия. В этом им помогают не учителя, и даже не директора школ, а сверстники. Правом первой ночи сейчас пользуются плохие мальчики - лидеры молодежных группировок, причем действуют они вполне в духе феодалов, совершенно не интересуясь мнением «невест» и члены подростковых банд просто обязаны предложить свою девушку «вождю». Где встречаются : естественно, среди несовершеннолетних, но, к счастью, пока не часто. Стоит ли присвоить это право себе: любителям острых ощущений в виде лесоповалов и колоний строгого режима, может, и стоит, остальным стоит, остальным проще познакомиться с совершеннолетней девственницей (такие еще встречаются). Однако не стоит забывать и о том, что излишняя страсть к акту дефлорации трактуется психиатрами как некоторое отклонение от нормы.

10 Оргии

Оргии - вовсе не изобретение императора Тиберия, и уж тем более не новация двадцатого века. Наши предки, праславяне и скифы и прочие гунны любили это занятие не меньше постановщиков порнофильмов. В русском языке существует даже нередко употребляемый термин «свальный грех», возникший, правда, после появления на Руси первых христиан (раньше грехом это увлекательное занятие никто не считал). Можно долго распространяться на эту тему, вспоминать Калигулу и Людовика Х!У, Клеопатру УП и Григория Распутина, но «групповуха» как таковая в подобных описаниях не нуждается. Странным представляется тот факт, что на фоне стремительного роста количества людей, зараженных СПИДом и другими нехорошими болезнями, желающих поучаствовать в оргии здоровых (пока) мужчин и женщин с каждым годом становится все больше и больше. Где искать партнеров: в общем-то, где угодно - в ночном клубе, в соседнем доме, даже просто на улице. Стоит ли испытывать на себе: хотя бы раз в жизни, пожалуй, стоит. По крайней мере, убедитесь насколько это утомительно и скучно. Возраст участниц - в пределах от 21 до 31 года. Более юные создания могут выказать несвоевременную застенчивость, а более «пожилые» - неуместную невоздержанность. Ваш возраст существенной роли не играет.
Эксперимент - это всегда интересно, ну или почти всегда. А кроме того, никто ведь не давал подписку доводить его до конца.



Картинки, злесь приводить не буду , т.к. этим темам (кроме зоо) посвящен весь наш форум, и картинок на нем полно

[ai66]

Думал, что закончил тему, но опять попалась информация, которой хочется поделиться  
Про Японию более подробно

Странные сексуальные традиции Японии

Япония – удивительная страна и совершенно нам непонятная. Все эти манга, хентаи, буккаке, возведенные буквально в ранг искусства. Или, вот – крайне популярное «эндзё косаи» (援助交際), не вполне, конечно, официальные, но практикующиеся веками, встречи взрослых мужчин с юными девочками за деньги, так называемые "оплачиваемые свидания".

 Девочки получают первые сексуальные уроки (а так же деньги, подарки, дизайнерскую одежду), взрослые дядечки – удовлетворяют свой инстинкт Гумберта Гумберта. А что еще есть в Японии помимо всего вышеописанного и рыбы-фугу?



Шибари (縛り)

 Шибари, или кинбаку – древнее японское искусство бондажа, занимающее главенствующую роль в японской эротике и искусстве секса, основой которого, как вы понимаете, является традиционная тема господства и подчинения. Но сама идеология шибари резко контрастирует с западным взглядом на связывание партнера. Потому что наваши («тот, кто связывает») делает это не абы как, а используя замысловатые ассиметричные веревочные конструкции. Кроме того, все искусство шибари сосредоточено на том, что бы у жужун («тот, кто подчиняется связыванию») пробудилось сладострастие и он получил наибольшее удовольствие.

 Между тем, искусство японского бондажа идет от хожожитсу – средневековой военной техники пленения врагов, когда самураи крепко и надежно связывали пленных, не причиняя им, однако, боли, но исключая возможность побега. Шибари стало намного более суровым во времена сёгуната Токугава, когда связывание начали применять для наказания. Связанную жертву затем либо пороли, либо забивали камнями, либо просто подвешивали, причиняя боль.

 Чужеземцы часто бывают шокированы тем, с какой готовностью японки соглашаются на то, чтобы их связали. Однако практикующие шибари в один голос заявляют, что подчинение и унижение на самом деле освобождает женщину, по крайней мере, позволяет ей выбраться из рамок общепринятых условностей.




Йобаи (夜這い)

 До недавнего времени широко распространенный в японских глубинках обычай Йобаи или «крадущийся в ночи» - был, так сказать, введением в сексуальность для многих молодых людей. Заключался йобаи в следующем: в комнату спящей девушки (ну, или уже не совсем девушки) проскальзывал таинственный незнакомец, пристраивался сзади и неоднозначно заявлял о своих намерениях. Если барышня была не против, парочка занималась сексом до самого утра, стараясь производить как можно меньше шума, после чего ночной посетитель так же незаметно удалялся.

 По логике, молодой человек-йобаист должен был бы быть знакомым и с девушкой и ее семьей. Часто йобаи – был некой прелюдией к дальнейшей свадьбе, и родители, якобы, не замечали тайных посещений и, якобы, ничего не слышали, пока не считали, что любовные игры закончены, «ловили» йобаиста, публично корили, тот краснел и на все соглашался, а через пару дней пара отправлялась под венец, чтобы предаваться сексу уже на законных основаниях.

 Но часто бывало, что во время уборки урожая, когда крестьянин нанимал пришлых гастарбайтеров, так сказать, он должен был быть готов и к тому, что спящие под одной с ним крышей рабочие, вполне могли выбрать его дочь объектом для йобаи. В некоторых случаях группа молодых людей отправлялась за несколько километров в соседнюю деревню, и тогда йобаи становился захватывающим ночным приключением с абсолютной незнакомкой.

 Можно лишь предположить, что некоторым не особо везло с девушками, и они оказывались в странном положении – забравшись в дом и обнаружив спящую уродину, пути назад уже не было: только вперед, только хардкор. Ведь в ином случае юношу могли обвинить в воровстве и, упаси боже, тут же на месте и порешить.

 По сути, твердого согласия девушки и не требуется, йобаи не считается изнасилованием, главное соблюсти некоторые правила:

 В дом нужно входить голым (в Фокуоке нельзя нападать на голого человека, проникшего в дом, потому что он, вероятнее всего, занимается йобаи, а не воровством). Даже будучи абсолютно голым, нужно стараться соблюдать тишину. Требуется практиковать безопасный секс – закрывать лицо тканью или маской, чтобы защитить себя и даму от позора, если она вдруг, по какой-то причине, начнет вопить «Спасите! Насилуют!»




Тамакери (たまけり)

 Странная форма чисто японского БДСМ, когда обнаженного мужчину лупасит по… эээ… тестикулам женщина. Особую популярность тамакери набрала в последние годы, заняв целую нишу в отделе японского порно. Не знаем, как там все устроено у среднестатистического японца, но если верить фильмам, за тамакери следует вполне себе секс.

 Черт знает, может они у них металлические. Но дело не в этом. Думаете, особой популярностью порно-тамакери пользуются у скромных японок в кимоно с вечно опущенным взглядом, которые мечтают хоть как-нибудь почувствовать себя в роли доминанты? Отнюдь. Самым популярным порно-тамакери стало у юношей бледных со взором горящим. Кстати, именно среди них режиссеры и набирают будущих участников действа. Психологи же тихо приходят в ужас от явного увеличения количества мужчин-сабмиссивов на островах Восходящего Солнца.

Шитаги доробоу (下着泥棒)

 Нет, ну, конечно, в каждой стране найдется какой-нибудь псих, который ворует женские трусы ради сексуального удовольствия. Но только в Японии это возведено в ранг искусства, неудивительно, что шитаги – означает нижнее белье, а доробоу – вора. Несчастные жительницы мегаполисов, вынуждены прятать свое белье в пластиковые контейнеры и закрывать чуть ли не в сейфы – повесишь на балконе сушиться – наверняка сопрут. Но не спасает даже это, был зафиксирован случай, когда некий шитаги доробоу обзванивал женщин, представляясь полицейским, расследующим преднамеренное заражение нескольких мужчин триппером и требуя девушек предоставить ему свои трусы для проведения экспертизы.

 Власти решили бороться с этой проблемой самым элегантным образом, теперь кое-где установлены автоматы по продаже нестиранного женского белья, куда добропорядочные девушки добровольно отдают свои стринги и слипы за скромное вознаграждение. А ведь люди покупают. Да, покупают, да еще как!





Ниотаймори (女体盛り)

 Ниотаймори – это церемония поедания суши/роллов с обнаженного женского тела. Надо заметить, что срамные части тела всегда закрыты каким-нибудь гарниром, в крайнем случае – листом лотоса, в остальном – степень закрытости зависит от скромности модели. Но чаще всего, все-таки, никакого порно – чистая эстетика. Особую популярность боди-суши приобрела на Западе в 90-х, хотя в самой Японии заведения, где еду сервируют подобным образом, скорее исключение, часто принадлежащее мафиозным структурам, чем широко распространенный мейнстрим.

 Помимо просто красивого зрелища, считается, что женщина в качестве сервировочного стола, нагревает еду до температуры тела – самой естественной для усвоения организмом. Что позволяет едящим сосредоточится на текстуре и вкусе, отвлекшись от прочих остальных факторов. Хотя многие попробовавшие вовсе не в восторге от теплых суши, слегка влажных от пота. Но мы же об искусстве, а не о еде, правда?

 Профессия ниотаймори – крайне нервная и щекотливая (во всех смыслах этого слова). Ведь им нужно быть тренированными, чтобы часами лежать без движения, не вздрагивая, разбрасывая еду в разные стороны от прикосновения, не всегда нежных, палочками или случайно попавшей на кожу холодной воды или горячего чая.

 Не будем говорить о том, что она должна быть тщательно выбрита и до скрипа вымыта (хотя многие рестораторы, заботясь о гигиене, накрывают, все-таки, тело девушки прозрачной пищевой пленкой). Но по логике, она должна быть еще и девственницей, потому что считается, что у них запах тела приятен и не портит пищу. Хотя сейчас этот пунктик почти не соблюдается. С другой стороны, в отношении клиентов тоже введены жесткие правила – с «тарелкой» нельзя разговаривать, досаждать ей или оскорблять. Зато можно хватать суши с тела прямо губами.

 Ну, и завершая разговор о еде и теле, расскажем о вакаме саке. Теплый саке льют на тело девушки и пьют из «чаши», которую образуют ее крепко сжатые бедра. Вакаме – морские водоросли, в данном случае означают лобковые, извините, волоски, плавающие в напитке. Хотя, конечно, вакаме саке практикуется на так широко, как ниотаймори.

 Но-пан кисса (ノーパン喫茶)

 В но-пан кисса (кафе «без трусов») официантки носят коротенькие юбочки и под ними – ничего. Посетители готовы платить за еду и напитки в два раза дороже, чем в остальных местах, лишь бы увидеть чуть больше, чем положено приличиями. А за щедрые чаевые ведь можно попросить официантку достать что-нибудь с верхней полки, или, наоборот, попросить поднять с пола упавшую вилку/ложку. Многие подобные заведения отделаны зеркалами, чтобы посетители не вывихнули себе шею, разглядывая обслуживающий персонал. Кстати, от девочек, желающих работать официантками – отбоя нет: во-первых, платят много, во-вторых, вышеупомянутые чаевые, в-третьих, все заведения придерживаются политики «неприкосновений».

 Первое но-пан кисса под названием «Джонни» открылось в Киото в 1978 году, а потом такие заведения, как грибы начали появляться по всей Японии. Более того, на смену кафе пришли вполне себе серьезные рестораны, подававшие, в основном, сябу-сябу или якинику (мясо, готовящееся прямо на столе самим клиентом). К сожалению, последнее время полиция все чаще прикрывает подобные заведения за «обнажение в общественных местах», но их хозяева не смущаются, устанавливая зеркальные полы, вмонтированные в них камеры, транслирующие все прямо на мини-экраны на столах, и заставляют девушек надевать трусы. Правда, абсолютно прозрачные.




Секс с осьминогом

 Женщина, в которую проникает осьминог, настолько часто появляется в хентай, что, кажется, занимает воображение европейцев больше, чем самих японцев. Не избежал этого увлечения изображениями нетрадиционного во всех отношениях, даже Пабло Пикассо, создав серию картинок подобной тематики (да, отвечая на незаданный вопрос – иногда они выставляются на всеобщее обозрение, но не часто). Само идея секса с головоногими уходит корнями в древнее искусство шунга (эротических картинок). Например, самая растиражированная и популярная – работа Катсушика Хокусаи, датированная 1820 годом, под названием «Сон жены рыбака» (сверху). Кстати, возрождение искусства секса с морскими обитателями, пришлась как раз на наши дни.

 Японское правительство, у которого воображения меньше, чем у древних порнографов, запретило изображение мужского члена. Да что там – вы хоть раз видели все запикселенное японское порно, которое может смотреть только человек с очень богатым воображением? Надо заметить, что столь необычный вид секса получил такое распространение, что в 2001 году художник Масами Тереока создал картину «Волны и Чума», вдохновленный работами Хокусаи. Ну, а видео… сами найдете, если поищите.

 Имекура (イメクラ)

 От обычных борделей, или так называемых, «любовных отелей», имекура, имидж-клубы, отличаются тем, что потворствуют всем, самым низменным фантазиям местных особей мужского пола. Здесь всего несколько комнат, но все они декорированы по-разному, скажем, в виде: школьного класса (да, в Японии водится множество Гумбертов), офиса, раздевалки или другого вполне себе общественного места. Здешних мужчин, кажется, ничто не разжигает больше, чем перспектива заняться сексом в общественных местах.

 Само собой, каждый номер укомплектован и готовой на все «актрисой»: в больничной палате – медсестра, в офисе – секретарша, в классе – школьница или строгая училка. Каждая из них разыгрывает поначалу роль недотроги, как и полагается. Кстати, в совсем особых случаях, могут соорудить даже аналог вагона метро, где мечтающие о том, чтобы стать чиканом смогут пощупать якобы ничего не подозревающих школьниц.

Чикан (ちかん)

 Чиканы – настоящее бедствие Японии, любители потискать в поездах девушек, за частично приличные или совсем уж неприличные места, а то даже изнасиловать в толкучке часа пик. Но, чаще всего, просто снимающие все на мобильник, подсовывая его под юбку девушки, или, даже, крепя камеру на ботинки. Потом снимки или видео продают через интернет, часто зарабатывая на этом большие деньги.

 Каждый год в одном только Токио арестовывают около 4000 чиканов, но их количество не уменьшается. Отчасти, этому виной сами японки, настолько стыдливые и сдержанные в выражении эмоций, что, она, скорее, краснея будет молчать, чем заорет на весь вагон, привлекая к себе внимание. Поэтому власти даже сделали отдельные вагоны специально для особей женского пола. Где они будут чувствовать себя совершенно спокойно.





Токудаши (特出し)

 Токудаши – не совсем, чтобы привычный стриптиз в понимании европейца. Представьте себе бар, где несколько обнаженных девушек, двигаясь синхронно, подползают к краю сцены и садятся, широко раздвинув ноги. Все – танец закончился. Мужчины, вооружившись фонариками и лупами, не могут оторвать глаз от раскрытых женских вагин. Вся мужская аудитория впадает буквально в транс. Чем вызвана такая реакция?

 Да тем, что традиции японского секса не подразумевают полное обнажение. Ну, то есть, помните тот детский анекдот «Если хочешь сохранить внимание мужа, никогда не раздевайся до конца»? Вот здесь то же самое – на классических японских гравюрах женщина всегда изображена одетой, всегда в кимоно, пусть даже и короткое. Именно эта условная защищенность одеждой действовала для мужчин Японии – абсолютная норма. А тут – такое раздолье!

Дач Ваифу

 Японцы, как известно, повернуты на технологиях, поэтому не удивительно, что даже секс-куклы у них не надувные бабы с бессмысленно открытым ртом, а настоящие роботы из латекса, на ощупь похожего на человеческую кожу. Почему Дач Ваифу? Потому что Dutch Wife – «голландская жена», так моряки в стародавние времена называли бамбуковую подушку, позволявшую им даже во время удушающей жары не потеть во сне. Куклы продаются с пожизненной гарантией и стоят от $6000. В случае, если что-то пойдет «не так» и японец «не сойдется характерами» со своей Дач Ваифу, ее можно вернуть производителю для достойных похорон. Ага, самых настоящих. Или вы думали их потом перепродают?